Rios Vivos Santander 2017

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jueves, 8 de febrero de 2018

Comunicado: CUMBRE AGRARIA CAMPESINA, ÉTNICA Y POPULAR

CUMBRE AGRARIA CAMPESINA, ÉTNICA Y POPULAR
¡Sembramos esperanza, cosechamos país!
FRENTE A LA CRISIS DEL PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA

El cuidado de la Vida es el contenido fundamental de la Paz. Las personas, las familias, las comunidades, los procesos que hacemos parte de la Cumbre Agraria Campesina Étnica y Popular hacemos un llamado para que cese la violencia.

No se puede seguir escribiendo la historia de la paz con sangre, ni con miedo, ni con terror hacia el pueblo colombiano. La Paz que estamos haciendo conversa, convoca y propone un cambio de relacionamiento entre seres humanos y la naturaleza.

Le preguntamos al gobierno colombiano y a las fuerzas armadas ¿Por qué el 17 de enero fueron asesinados Diana Luz Solano en Zaragoza Antioquia y Víctor Manuel Morato en Yondo Antioquia?, ¿Por qué el 18 de enero fue asesinado Plinio Pulgarin, en San José de Uré Córdoba? ¿Por qué el 19 de enero fueron asesinados Luis Díaz López Y Miller Díaz López en Tame Arauca? ¿Por qué el 22 de enero fueron asesinados José Olmedo Obando en Ipiales Nariño y Harley Johanny Mogollón Becerra en Saravena Arauca? ¿Por qué el 22 de enero, Nahum Quintero, José Barahona y Eduard Rojas fueron hostigados por la Policía Nacional, en el corregimiento La Mata en el sur del Cesar? ¿Por qué el 25 de enero, en Garifa- Sucre, fueron asesinados Humberto Manuel Escobar Mercado, Prisciliano Manuel Mercado García, Manuel Eusebio Osorio Escobar? ¿Por qué el 26 enero, fue asesinado Eleazar Tequía Bitucay guardia indígena en el Chocó? ¿Por qué el 27 enero la sobreviviente de la masacre de Mapirípan (Meta) Cecilia Lozano sobrevive de nuevo a un intento de asesinato con arma blanca que le lesionó la cara y la espalda? ¿Por qué, ese mismo día, es asesinado Temístocles Machado, dirigente del paro cívico de Buenaventura? ¿Por qué el 29 de enero, fue asesinado en López de Micay Nicomedes Payán Segura ¿Por qué el 30 de enero, son asesinados Leidy Amaya en San Calixto Norte de Santander y Nixon Mutis Sossa en Cantagallo Bolivar ? ¿Por qué el 31 de enero,es asesinado Antonio Maria Vargas Madrid en San Jose de Ure Cordoba? ¿Por qué el 1 de febrero, es asesinada Yolanda Maturana en Risaralda? ¿Por qué se siembra el miedo el terror con bombardeos sobre el resguardo indígena Chagpien Tordo? ¿Por qué en la Colombia, que está haciendo la paz, una menor pierde sus extremidades por una explosión y el día 6 de febrero fallece producto de las graves heridas ocasionadas por los bombardeos en el departamento del Chocó?

Del 4 de enero al 6 de febrero de 2018. Se han presentado 26 homicidios de líderes sociales y defensores de Derechos Humanos. De los cuales en su mayoría eran campesinos, indígenas y afro descendientes que hacían parte de las organizaciones que conforman la Cumbre Agraria Campesina Étnica y Popular
Nos preguntamos y preguntamos al Gobierno:

En el marco de los Procesos de Paz adelantados entre el gobierno nacional con las FARC-EP y el ELN, fue evidente la reducción de la muerte de combatientes en los momentos de desescalamiento del conflicto armado; no obstante, es preocupante el fortalecimiento del paramilitarismo en las regiones y el accionar de la fuerza Pública, como actores fundamentales en el incremento de la violencia socio política en contra de líderes/as sociales y defensores/as de Derechos Humanos, sumado a una falta de diligencia en los deberes de respeto, prevención y protección efectiva y garantía a los Derechos Humanos por parte del Estado Colombiano.

La subcomisión de DDHH de la Cumbre Agraria, se han sistematizado y denunciado el asesinato de 316 líderes/as sociales y defensores/as de Derechos Humanos entre los años 2016 (116), 2017 (174) y 2018 (26) y de 47 integrantes de FARC en proceso de reincorporación y de 13 familiares de estos. Este año 2018 se han reportado 26 líderes asesinados, 25 de ellos después del 9 de enero cuando se terminará el Cese Al Fuego Bilateral entre el ELN y el Gobierno Nacional.

En el año 2017 se presentaron 139.000 desplazamientos forzados internos y en lo que va corrido del presente año, superan los 3.200 desplazados forzados.

Ante esta crisis humanitaria, la guerra contra el movimiento social y popular, y la militarización de los territorios, el Estado no puede respondernos que es por líos de faldas o razones personales, ha sido por reclamar tierras, acompañar procesos de víctimas, ejercer el derecho de autonomía y determinación de los pueblos, y proponer presentes y futuros sin desigualdad; porqué la paz que se pactó pero falta por implementar y que queremos que se siga conversando en Quito sea una donde dejemos de eliminarnos, donde pongamos al centro nuestras aspiraciones de país, y se implementen transformaciones que hagan posible esa otra Colombia que nos merecemos en el campo y en la ciudad.

No nos merecemos familias desbaratadas, comunidades atemorizadas, porque ese tiempo ya no es el de esta generación, no el de quienes hacemos parte de la Cumbre Agraria Campesina Étnica y Popular. Ser líder social no es delito, hacer democracia no es delito, cuidar de la soberanía colombiana no es delito, defender la autodeterminación de los pueblos étnicos no es delito. El calendario de la implementación de los acuerdos de paz marca todos los días amenazas asesinatos, desplazamientos y estigmatizaciones.

En el período que le queda, este gobierno debe centrarse en visibilizar como las y los líderes sociales estamos haciendo posible un país más justo, y los gobiernos que siguen, deben apostarle a las transformaciones sociales, económicas y políticas y garantizar los derechos a la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición.

Exigimos y demandamos justicia, exigimos de las jurisdicciones pertinentes investigación y acciones efectivas, exigimos a los garantes internacionales que vayan a los territorios donde siguen siendo asesinados líderes y lideresas, exigimos la destitución de los altos mandos militares responsables de violaciones a los derechos humanos, exigimos que las fuerzas militares se retiren de nuestros territorios, exigimos respeto a nuestros gobierno propios que ejercen autoridad autónoma en nuestros territorios.

En razón del contexto anterior, la Cumbre Agraria exige que las partes en las conversaciones de paz en Quito instalen el quinto ciclo y que acuerden un nuevo cese bilateral con alivios humanitarios efectivos para las comunidades; además, que se desarrolle la agenda pactada, especialmente el punto de participación de la sociedad relacionado con los puntos de transformaciones y democracia para la paz, y víctimas. Igualmente seguimos exigiendo al Gobierno el cumplimiento de los acuerdos pactados con las FARC y el cumplimiento de los acuerdos con el movimiento social y la Cumbre Agraria, especialmente la activación y desarrollo de la Subcomisión de Derechos Humanos en el marco de la Mes Única Nacional, escenario que está en crisis ante la falta de cumplimiento del gobierno a las agendas y los compromisos pactados.

COMISIÓN POLITICA
CUMBRE AGRARIA CAMPESINA, ÉTNICA Y POPULAR
¡Sembramos esperanza, cosechamos país!
Cumbre Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular -CACEP
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miércoles, 29 de noviembre de 2017

JORNADA NACIONAL DE REFLEXION SOBRE MEMORIA AMBIENTAL POPULAR Y LA NATURALEZA COMO VÍCTIMA DEL CONFLICTO



JORNADA NACIONAL DE REFLEXION SOBRE MEMORIA AMBIENTAL POPULAR Y LA NATURALEZA COMO VÍCTIMA DEL CONFLICTO
Medellín, diciembre 02 de 2017

 El trabajo de defensa de los territorios adelantado por organizaciones y movimientos sociales guarda relación con algún tipo de afectación generada por el conflicto de intereses que se ciernen sobre los territorios, que se han valido de tácticas de guerra, violencia, estrategias jurídicas de despojo y desmonte de derechos individuales y colectivos entre otros, que han afectado las culturas ancestrales y tradicionales del campo y la ciudad, han transformado la manera de habitarlos e incluso generado desplazamientos, asesinatos y desarraigo; además, muchos de estos procesos han atentado y dañado irreversiblemente la naturaleza por lo que el ejercicio de Memoria Ambiental Popular propone tejer desde el barrio, desde la vereda, desde el pueblo un hilo conductor entre lo que era y por que lo era, lo que sucedió y sus razones, lo que está siendo y lo que será con los actores e intereses que delinean el presente y el futuro, como herramienta de fortalecimiento de los procesos territoriales debatiendo en torno a las causas estructurales, motivaciones y la verdad de los conflictos.

La memoria debe ser un ejercicio de reconstrucción colectivo, quien la hace tiene la posibilidad de contar o no la verdad, y es por eso que los afectados por represas articulados en el Movimiento Ríos Vivos Colombia hacemos un llamado para pensar la memoria entre todos y todas, razón de nuestra existencia, y garantía de no repetición.

AGENDA
La agenda combinará la reflexión del auditorio con la reflexión en el arte y con el arte dado que la memoria que han construido los procesos han contado con estrategias como el teatro, el canto, la investigación académica, la pintura y la escultura entre otros.

8:00 a 8:30          Rastros y rostros de una memoria que camina y permanece – MISTICA
8:30 a 1:00          Experiencias de reconstrucción de Memoria Ambiental Popular
8:30 a 8:20 Inauguración de exposición de fotografía y arpilleria: Un viaje por el Cañón del río Cauca su cultura y diversidad en oposición a la ambición y destrucción. Comunidades afectadas por hidroituango.
Saludo de bienvenida Centro Nacional de Memoria Histórica
9:00 a 9:15 La Naturaleza como Víctima del Conflicto Armado en Colombia. Corporación Jurídica Libertad
9:15 a 9:30 Reflexión sobre los desafíos de reconstruir memoria ambiental popular partiendo de una idea de Comisión de la Verdad Ambiental

Espacio para preguntas y opiniones.

9:45 a 10:00 Procesos de Memoria Cimarrona. Norte del Cauca.
10:00 a 10:15 Experiencia de reconstrucción de memoria en el Bajo Sinú y la Ciénaga grande. ASPROCIG
10:15 a 10:30 Distintos métodos de exposición un mismo fin, proceso de reconstrucción de memoria ambiental en el Cañón del Rio Cauca: Exposición de fotografía, planeador, Casas de la memoria, Cuerpos Gramaticales, performance, arpilleras. Movimiento Ríos Vivos Antioquia.
10:30 a 11:15 Performance La Atarraya – Movimiento Ríos Vivos Antioquia. Performance sobre lo que era y es el río cauca contado desde los cuerpos y culturas que habitan sus riberas.
11:15 a 11:30 Siembra y hip-hop del campo a la ciudad. Agroarte.
11:30 a 11:45 Proceso de reconstrucción de la memoria para el CIMA.
11:45 a 12:00 Exposición y presentación de arpillería de Santander. Río Sogamoso
Espacio para preguntas y opiniones.

12:30 a 1:00 Hip-hop agrario, hip-hop que brota de la tierra. Metano y Ghido Agroarte.
1:00 a 1:30 Visita guiada grupo uno. Almuerzo grupo dos.
1:30 a 2:00 Visita guiada grupo dos. Almuerzo grupo uno.
LUGAR: Antioquia, Medellín, 2 de diciembre de 2017, Casa Museo Pedro Nel Gomez
Carrera 51B No. 85 24 – Barrio Aranjuez

57 (4) 233 26 33

miércoles, 1 de noviembre de 2017

5 años de la desaparición de MIGUEL ÁNGEL PABÓN PABÓN


En la noche del miércoles 31 de octubre del 2012, mientras convocaba e informaba a la comunidad de una brigada ecológica y de fumigación, por el reciente brote de dengue que se estaba presentando se vio por última vez. Desde este día se encuentra desaparecido. Los miembros de los asentamientos, los campesinos y pescadores de toda la región que conocían a Miguel han hecho brigadas de búsqueda por todos los alrededores incluyendo parajes de los Municipios de Sabana de Torres, San Vicente, Betulia y Barrancabermeja.
Miguel padre de dos niñas, siempre fue dedicado y destacado ambientalista, defensor del Rio Sogamoso y de las comunidades de pescadores y campesinos. Desde el 2007 llegó al Asentamiento del Peaje del Municipio de Betulia, cerca de las obras de construcción de Hidrosogamoso, donde inició sus luchas al lado de la comunidad por el Derecho a la Vivienda de los desplazados de la Región del Magdalena Medio y por denunciar los impactos sociales, culturales y ambientales, y la vulneración de los derechos de las comunidades por parte de la Empresa Isagen, constructora de esta hidroeléctrica. Desde el 2008, con otros líderes de la región conformaron el MOVIMIENTO SOCIAL POR LA DEFENSA DEL RIO SOGAMOSO, donde se concientizó a las comunidades de las nefastas consecuencias de esta hidroeléctrica; ha participado en Marchas contra la Empresa Isagen, denunciando las afectaciones ambientales y sociales de las comunidades de campesinos y pescadores, y las pésimas condiciones laborales de los trabajadores que construyen esta hidroeléctrica. Participó en las dos audiencias públicas que sobre Hidrosogamoso citó la Asamblea Departamental de Santander, allá fue vocero de las comunidades, como presidente de la Junta del Asentamiento El Peaje; participó de manera destacada en el Paro Cívico contra Isagen que se realizó entre el 14 y el 16 de marzo de 2011 en la zona de obras de Hidrosogamoso.
Esta valiente acción de Miguel Pabón y de las comunidades afectadas consiguió sentar a la mesa a ISAGEN como empresa encargada del megaproyecto, allí se llegó a un acuerdo de 17 puntos, algunos aún pendientes de cumplimiento. MIGUEL ANGEL PABÓN PABON hizo parte del nacimiento en el año 2011 del MOVIMIENTO COLOMBIANO EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y AFECTADOS POR REPRESAS “Rios Vivos”. Viajo a otras regiones de Colombia donde existen represas e hidroeléctricas para conocer los impactos y las denuncias de los afectados; conoció la experiencia de Asoquimbo en el Departamento del Huila, donde la empresa española Endesa construye una hidroeléctrica; conoció la resistencia que hacen los campesinos, pescadores y mineros artesanales ante la construcción de la hidroeléctrica Pescadero – Ituango por parte de la Empresa EPM.
Miguel, por su lucha incansable por el Derecho a la Vivienda en el año 2011 acompañó en la Vereda Vizcaina Baja, sector Lizama II, Municipio de San Vicente la conformación del Asentamiento “Los Acacios”, con la Personería Jurídica 455 del 2012, conformada por 300 familias de comunidades desplazadas, damnificadas de la ola invernal de la Región del Rio Sogamoso y comunidades indígenas desplazadas del Pacifico Colombiano. Allí había conseguido la electrificación de este asentamiento humano y estaba haciendo gestiones para la consecución del Acueducto Comunitario.

domingo, 8 de octubre de 2017

Rios vivos Santander: exposición de Arpilleras en Bucaramanga Santander















Futuro del Movimiento Social en defensa de los Ríos Sogamoso y Chucurí – Ríos Vivos, Santander: una mándala, el cirulo de la vida, y ahí empezar a proyectar desde las familias que hacemos parte del movimiento las propuestas que tenemos de soberanía energética, soberanía alimentaria, soberanía en todo lo que tiene que ver con el autocuidado y empezar a tener nuestras propias propuestas y alternativas económicas como es el trueque y poder nosotros hacer esta transición, más que todo energética, que es lo que necesitamos para poder mirar como compensamos los daños y los impactos que le hemos causado a nuestro ecosistema y nuestro territorio y de ahí empezar a mirar otras alternativas de vida. 

Pensamos seguir en la lucha, en la resistencia, en la articulación con los aliados, mirando siempre al futuro y lo que siempre nos hemos propuesto como movimiento que es que no se construyan más represas, que los ríos sigan siendo libres y que siga habiendo la riqueza que en ellos queremos que permanezcan, que vuelvan los peces al Río y que volvamos a estar en comunidad, pero llenas de bienestar, viviendo bien, tranquilas, en paz y llenas de mucha solidaridad.







martes, 22 de agosto de 2017

Foro en Pinchote





Con éxito se realizó el foro Agua y territorio: conflictos sociomabiental y mecanismos de participación en el municipio de Pinchote, departamento de Santander, el pasado 19 de agosto de 2017. El propósito del foro fue por un lado, informar sobre el tipo de afectaciones que tendría el municipio con la construcción de la represa Piedra del Sol y por el otro, analizar las posibilidades que ofrece el mecanismo de Consulta Popular para la defensa del territorio.





Este evento contó con algunos lideres de la comunidad quienes hicieron un recuento de la forma como la empresa ISAGEN constructora del proyecto ha venido actuando en el territorio ante las diversas inquietudes que han surgido ya que la comunidad considera que dicho proyecto producirá afectaciones ambientales irreparables, daños económicos, sociales y culturales que perjudican directamente la vida de cuatro municipios: San Gil, Pinchote, Socorro y Cabrera.


Igualmente, por parte de Ríos Vivos, hicieron sus presentaciones Claudia Ortiz y el Miller Dusan quienes realizaron una exposición sobre las implicaciones de la Represa Hidrosogamoso y la experiencias de consultas populares a nivel nacional.







Con este evento se logró sensibilizar a la comunidad acerca de la importancia de fortalecer la organización local para la defensa del territorio y la puesta en marcha de una consulta popular para que no se construya la represa Piedra del sol. Así mismo, el fortalecimiento de alianzas con procesos a nivel regional y departamental como las defensorías, comités cívicos, ONGs, alcaldías, consejos municipales  y otros movimientos sociales.


Aguas para la vida No para la Muerte
Ríos Vivos, Territorios de Paz


A pague y vamonos caso ENDESA